صاحب القصة : مهتدي من القطيف - بتاريخ : 07-06-2020

رسالة من مهتد

بسم الله الرحمن الرحيم

( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ )

بعد الصلاة والسلام على الحبيب محمد وعلى آله الطاهرين وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أقدم لكم نبذة بسيطة عن سببي لترك مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية .

انا شاب أبلغ من العمر ٢٢ سنة ، ولدت في منطقة أغلب سكانها على المذهب الشيعي، ولدت شيعيًا في أسرة شيعية أبا عن جد، عندما بلغت من العمر ١٣ سنة دخلت دارا للقرآن الكريم عندنا في المنطقة بحرص والدَي علي واهتمامهم بي ، فوالدي متدينان جداً، حفظت القرآن الكريم كاملًا في غضون سنتين فقط وتعلمت أحكام التجويد كاملة وأتقنت المقامات وتعلمتها وأصبحت قارئا للقرآن متمكنا جدًا من القراءة وأصبحت معروفًا ولله الحمد في منطقتي وبلدتي بأخلاقي وسمعتي الطيبة ولله الحمد، كنت أتلو القرآن في المراكز والمناسبات الدينية وأخشع جدًا أثناء تلاوته لكن لم يأت عليَّ يومٌ فكرت فيه أن اقرأ تفسير للقران أو أتدبر آياته! كل ما أفعله هو التلاوة والقراءة فقط.

بعدما بلغت من العمر ٢٠ سنة ، وفي يوم من الأيام في الجامعة كان هناك مجموعة شباب من مذهب أهل السنة وأنا وأصحابي من مذهب الشيعة، كنا نتكلم عن موضوع الصحابة والإمام علي، وكان نقاشا بسيطا والاحترام متبادلا حتى اشتد النقاش فجأة وأصبحت الألفاظ تخرج من كلا الطرفين، هدأتهم وأغلقنا النقاش لكن انا في نفسي لم أغلقه! وعندما عدت إلى البيت بدأت في القراءة والبحث عن الاختلاف بين السنة والشيعة، أنا الذي في حياتي لم أقرأ ولم أبحث عن المذاهب أو الاختلافات الدينية أو المواضع التاريخية، لكن ما حدث اليوم شدني للبحث والقراءة فأصبحت اقرأ وأتابع وأبحث لمدة سنتين تقريبًا وأتابع القنوات الشيعية وكانت عقيدتي تزداد إيمانًا يومًا بعد يوم بسبب مشاهدتي للقنوات وكيف أن الشيعة يستدلون بأحاديث من صحيح البخاري ومسلم والكتب الصحيحة لأهل السنة يستدلون بها ضدهم، وكنت فرحًا لذلك بسبب أنني على حق وكنت أناقش كثيرا من اهل السنة وأقنعهم ولا يستطيعون الرد، فكنت كلما رأيت نقاشا على مواقع التواصل إلا ودخلت إليه.

وفي يوم من الأيام تعرفت على موقع حوار الحقيقة للشيعة ودخلت لأناقش كالعادة واثقًا أنني على الحق وأنني سأنتصر، عندما دخلت للحوار كان هناك الاخ الشيخ أبو بكر المغربي الذي سيقرأ رسالتي هذه، عندما دخلت وطلبت النقاش وكان الشيخ يقول اطرحوا أشكالكم وشبهاتكم علي وسأجيبها عليكم وأنا بكل ثقة أقول ليست لدي شبهات أنا متأكد من عقيدتي وأنني على حق وأناقش أي موضوع تريده! والشيخ يذكر هذا الكلام (ابتسامة)، عمومًا تطرق الشيخ لموضوع الإمامة وتحريف القران عند الشيعة وباغتني وهذا لم يكن في الحسبان!!

أثناء رحلتي في البحث أقرأ وأشاهد كنت دائما ما أشاهد عن مواضيع الصحابة وأبي بكر وعمر ولماذا نكره عائشة ومعاوية والأمور التاريخية فعندما كنت أقرأ وأشاهد الشيعة يستدلون من كتب السنة على ذلك كان إيماني يزداد يومًا بعد يوم ، لكن لم أفكر يومًا أن ابحث واقرأ عن العقيدة الأساسية والأصول التي هي بنيان المذهب الشيعي .

تحريف القران واضحة وصريحة وأدلة على أن الإمامة أصل من أصول الإسلام وأن من لم يعتقد بها كافر على حد قول القمي والمجلسي والمفيد إلا أن هناك بعض المشايخ حاولوا ترقيع الموضوع وقالوا أنها أصل من أصول المذهب الشيعي وليس الإسلام وأن من لم يعتقد بها ليس بشيعي لكن ليس كافرا ومن هذا اللف والدوران ، عندما أعطاني إياها الشيخ لم يكن لدي رد لأنني لم تكن لدي خلفية عنها ولم أفكر يومًا بأن أبحث عنها بدل بحثي عن أمور الصحابة والامور التاريخية التي حصلت والتي كنت أستدل بها في نقاشاتي، فكان الأولى أن اقرأ عن العقيدة التي هي الأساس، ثم انقطع الحوار بيننا بسبب التعليق في الموقع فأهديت الشيخ رقمي لكي نتواصل على الواتس أب، .

بعدما تواصلت مع الشيخ على الواتس أب أعطاني الشيخ كتابا عن موضوع الامامة من تأليفه اسمه *اتيان البنيان من القواعد* وقال لي أن اقرأه وأرد عليه بعد قراءته!

بعدما قرأت الكتاب وانصعقت من الأدلة وتبين لي ضعف الأدلة عندنا على الإمامة ووالله الذي يرى الكتاب سيرى ضعف أصل الإمامة عندنا أنها أوهن من بيت العنكبوت.

بعد قراءته حاولت التجاهل وألا أهتم لكني لم أستطع، قمت بمكالمة بعض المشايخ عندنا في المنطقة وأستاذ لي لكي أناقشهم حول الكتاب لكن للأسف أتوني بأجوبة عبارة عن لف ودوران وعدم إجابة واضحة وصريحة، فأعلنت استسلامي بعد بحث وقراءة وتركت مذهب التشيع .

سبب تركي للمذهب هو العقيدة الأساسية المبنية عليه وهي الإمامة، من الممكن ان هناك أشخاصا تركوا المذهب بسبب الاشياء، والطامة الاخرى مثل المتعة واللطم والتطبير والأشياء الخرافية الأخرى لكن انا تركته بسبب اصل الامامة .

إلى كل شيعي يقرأ رسالتي هذه أتمنى الا تمر عليها مرور الكرام .

عزيزي الشيعي عندما تبني عقيدتك الأساسية وعندما تضع أصلا من أصول دين الإسلام يجب ان تكون حجتك في هذا الأصل حجة واضحة وبينة ولا تحتاج إلى تفسيرات عدة ووضع فرضيات وتفاسير باطنية فلا هكذا تبنى العقيدة، فالله تعالى وضع في كتابه آيات محكمات واضحة وجلية هن أم الكتاب وهن أساس الدين، وهناك آيات متشابهات فالذين يبنون عقيدتهم على المتشابه ففي قلوبهم زيغ كما وصفهم الله تعالى .

عندما تبني عقيدتك على أصل من الأصول يجب أن يكون هذا الأصل مذكورًا في القران بشكل واضح وصريح وجلي لا يحتاج إلى تفسيرات واختلافات في الرأي فكل من يأتي ويقرأه يعرف ان هذا أصل من أصول الدين، فإذا كان دليلك يقبل الخلاف في الرأي ويقبل عدة تفسيرات فلا يصح أن يكون دليلًا على عقيدتك! فضلًا عن ان يكون غير مذكور في القرآن أساسًا .. فأصل الإمامة ليس مذكورًا في القرآن أصلًا !!

فعندما تقول إن الأئمة أفضل من الأنبياء والله سبحانه ذكر قصة أنبيائه وفضلهم بشكل صريح ولم يذكر ولا فضيلة لإمام واحد من الأئمة بشكل واضح وصريح! فكيف تقول إن الأئمة أفضل من الأنبياء! وعندما تقول إن منكر الأئمة كافر بينما الله حكم بكفر من أنكر أحد أنبياءه ولم يقل بكفر من انكر الأئمة لأنه لم يذكرهم أصلًا في كتابه! عندما تقول ان الأئمة معصومون ويعلمون الغيب ويتصرفون بكل ذرة في الكون بلا دليل من القرآن والله يقول أنه ليس لبشر أن يفعل شيئا في الكون وإنه هو المتصرف في كل شيء سبحانه! ثم إن كل الائمة إذا كانوا يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون فلماذا لم يفعلوا شيئًا! لماذا الحسن تنازل لمعاوية مضطرا ولم يستخدم ولايته التكوينية؟ لماذا الحسين قُتل في كربلاء وسمح ليزيد بالحكم ولم يستخدم ولايته التكوينية؟ لماذا بعض الأئمة الذين يعلمون الغيب ويعلمون بالسم الذي سيأكلونه ومع ذلك أكلوا السم ؟ هذا أقل ما يقال عنه انتحار، فإما أن تقول انهم انتحروا أو تناقض نفسك .

والسؤال الأهم ثم الأهم أين الدليل؟ أين الدليل؟ أيه الشيعي أين الدليل على الإمامة! من شروط الإمامة أن تكون بالنص وأن يخلف كل إمام الإمام الذي قبله بالنص فأين الدليل على ذلك من القرآن بالنص؟ لا يوجد دليل في القرآن.

وإن مشينا حسب أدلتكم من آية التطهير وآية المباهلة وآية الزكاة وغيرها فلا يوجد عليها دليل واضح وصريح لا يقبل الخلاف! كل هذه الآيات فضائل لأهل البيت ولا ننكرها لكن لا يصلح أن تبني على آيات هي مجرد فضائل معتقدًا بأن هناك اثني عشر إمامًا بالنص الصريح! الآيات لم تذكر ذلك، الآيات فقط ذكرت فضلًا لهم ولم تذكر هذه الخرافات بأن هناك اثني عشر إمامًا معصومون ولهم علم الغيب ولهم ولاية تكوينية! لا يوجد دليل في القران على اصل الامامة عزيزي الشيعي كل هذه أوهام فقط .

من الممكن أن يأتي شخص ويقول دليلنا من السنة والأحاديث !

الأحاديث والسنة لا يصلح أن تبني عقيدة عليها فعقيدتك التي تعتقد بها يجب أن تكون من القرآن أما السنة والأحاديث فهي مجرد تفصيل لأحكام القرآن أو تثبيت وتأكيد لها، لا يمكن أن تستنبط من الأحاديث على عقيدة تكفر من ينكرها وهذه العقيدة لم تذكر في القرآن .

وإن مشينا أيضًا وقلنا إن أصل الإمامة مأخوذ من السنة، فأين الدليل عليها بنص واضح وصريح؟

جل أدلة الشيعة على الإمامة من الأحاديث هي حديث الثقلين وحديث الغدير وحديث المنزلة وغيرها من الأحاديث التي لا تصح ان تكون دليلا، فأين الدليل من هذه الأحاديث على إمامة اثني عشر شخصا معصوما تجب طاعتهم وأن لهم ولاية وتصرفا في الكون وأن من أنكرهم كافر؟ فلا يوجد أيضًا من الأحاديث دليل فكيف عزيزي الشيعي تكفر من لا يعترف بالإمامة وانت ليس لديك دليل صريح عليها لا من القرآن ولا من السنة؟ انت مجرد شخص تكفيري وعقيدتك أوهن من بيت العنكبوت .

ولمن أراد الرد على جميع أدلة الشيعة على الإمامة أن يرجع لكتاب الشيخ أبي بكر فقد رد على جميع الأدلة التي يحتج بها الشيعة سواءً من القرآن أو السنة ردًّا مفصلًا بالتفصيل الممل .

فهذي هي نهاية رسالتي ، أتمنى من كل شيعي يقرأها أن لا يمر عليها مرور الكرام !

وإن كنت لا تعلم عزيزي الشيعي ضعف أدلتك على أصل الإمامة فهذه مصيبة، وإن كنت قد علمت الآن ولم تترك مذهبك فالمصيبة أعظم !!

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

رابط موقع حوار الحقيقة

https://chatshia.com

رابط كتاب  " اتيان البنيان من القواعد " للشيخ أبي بكر هشام بن ادريس المغربي 

  https://www.chatshia.com/ar/books/71